Pensando Nuestra América, desde abajo y a la izquierda
· Venezuela Soberanía estatal, protagonismo popular y Socialismo del Siglo XXI Invitados: Modesto Guerrero, Juan Manuel Karg , Aldo Casas
Fecha: jueves 7 de octubre 20 hs Humanidades, AULA 105
· América Latina ante la crisis civilizatoria, el papel de los estados y de los movimientos sociales. ¿Como pensar una estrategia de liberación para Nuestra América?
Invitados: representantes de movimientos sociales de Brasil, Venezuela, Colombia, Argentina,México y Centroamérica
Coordina José Seoane
Fecha: Miércoles 13 de octubre 18hs Trabajo Social, AULA 6
· Movimientos sociales, indigenismo y nuevo Constitucionalismo en Bolivia
En el marco de la charla se realizara la presentación del libro: “Debatir Bolivia: los contornos de un proceso de descolonización”
Invitados/as: Maristella Svampa, Pablo Stefanoni, Bruno Fornillo, Cónsul de Bolivia Antonio Abal Oña
Fecha: martes 26 de octubre 18hs Humanidades
· Imperialismo y alternativas en América Latina hoy, el lugar de Argentina en el panorama regional.
Invitados: Claudio Katz, Norma Giarraca(a confirmar), Santiago Liaudat
Fecha: miércoles 10 de noviembre 19hs Económicas
“No daré tranquilidad a mi alma, ni descanso a mi brazo, hasta no ver rotas las cadenas que oprimen a mi pueblo por voluntad de los poderosos”
Simón Bolívar
En el año del bicentenario, en donde muchas concepciones relacionadas a la independencia, la soberanía, los proyectos políticos nacionales son sometidas a discusión se torna necesario e imprescindible repensar tales cuestiones a partir de una perspectiva latinoamericana, es decir, pensar y discutir la patria grande.
Nuestra América, la de los de abajo, ha estado atravesada por experiencias de luchas y problemáticas comunes a lo largo de más de 5 siglos, y hoy nuevamente se abre en ella un panorama de rupturas que pone en tensión proyectos con vocación emancipadora contra los proyectos imperialistas y de opresión de nuestros pueblos, por esto hoy mas que nunca debemos analizar en profundidad las estrategias del imperialismo en nuestro continente, así como las experiencias mas avanzadas que nuestro pueblo esta elaborando en la búsqueda de la liberación.
Es por eso que desde el FPDS convocamos a reflexionar sobre esta realidad, sus avances y sus desafíos, pero no desde planteos meramente academicistas, alejados de una práctica que intente generar proyectos autónomos en nuestro país. Sino reconociendo la importancia de los saberes académicos, pero buscando a través de esta cátedra tender puentes con los saberes construidos en la lucha, para problematizar y potenciar nuestras prácticas, las de aquellxs que luchamos día a día por el cambio social.
Consideramos central generar este espacio de debate colectivo en la universidad, para reafirmar y reactivar una larga tradición antimperialista y latinoamericanista del movimiento estudiantil de nuestro país, buscando un reconocimiento con los procesos de cambio que las clases populares de nuestro continente vienen impulsando, con sus avances, limitaciones y desafíos.
Esta Cátedra Libre se pretende entonces parte constitutiva de un proyecto militante: la de todos aquellos que no nos contentamos con interpretar el mundo sino que soñamos con transformarlo. Pensar hoy las condiciones de posibilidad de esa transformación en Nuestra América demanda revisar, recrear y criticar nuestras tradiciones populares y revolucionarias, recuperar nuestras luchas fundantes y los anhelos libertadores de nuestros pueblos, acompañar de cerca (con la reflexión pero también con la acción) las más avanzadas experiencias políticas de los oprimidos del continente. Para encarar semejante tarea nos parece saludable evitarnos la construcción de próceres inmaculados y de escrituras sagradas, pero también esquivar el superficial ilusionismo posmoderno de un presente perpetuo que nada tendría que aprender del pasado ni nada que prefigurar hacia el futuro.
Entrevista a Juan Manuel Casolati, Secretario de Ejecución Penal de la Defensoría de San Martín.
Marcelo Almeijeiras estaba detenido en la Unidad 48 de San Martín y, desde el sábado 28 de agosto, está desaparecido después de ser baleado por un guardiacárcel dentro de la institución. Los internos denuncian que un agente del Servicio Penitenciario Bonaerense de apellido Ruiz, que estaba en estado de ebriedad, disparó contra un grupo de presos y familiares, entre los que se encontraba Almeijerias, quien recibió una bala en uno de sus pies. Los agredidos, presentaron un Habeas Corpus para denunciar el hecho y después fueron amenazados. Desde el SPB aseguran que el interno se fugó. Sin embargo, sus familiares y amigos piden que se investigue el hecho porque sospechan que alguien lo hizo desaparecer para ocultar un nuevo caso de tortura en las cárceles bonaerenses.
Juan Manuel Casolati, es secretario de Ejecución Penal de la Defensoría de San Martín y fue el primer funcionario en hacerse presente en el penal para hablar con los internos. En comunicación con RAP, denunció que "en general, los fines de semana se relajaban los sistemas de control y que era normal que agentes del servicio se reunieran por la noche a tomar bebidas alcohólicas: era una constante que en la Unidad 48 se produjeran hechos de violencia”.
Entrevista a Pañuelos en rebeldía: Adriana y Martina son miembras del equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía. Nos encontramos para charlar con ellas en la Casa de los Hermanos Zaragoza, antes del inicio del taller que el colectivo viene realizando en la ciudad de La Plata. Pañuelos en Rebeldía desarrolla sus actividades en articulación con movimientos sociales de Argentina y Latinoamérica. En sus palabras, los pañuelos refieren a “los pañuelos blancos de las Madres de Plaza de Mayo; los pañuelos piqueteros que resisten al modelo neoliberal que pretendió convertirlos en los desaparecidos de hoy; los pañuelos zapatistas, y la wipala, los pañuelos lilas, que representan la lucha feminista antipatriarcal; y muchos otros pañuelos que, junto con otros símbolos, forjan nuevas rebeldías y gestan nuevas esperanzas emancipatorias
"Salir a las calles"
¿Cómo conciben la Educación Popular (EP)?
La EP es una pedagogía del compromiso. No es neutra (ninguna educación lo es). Supone un posicionamiento en pos de la transformación social, en contra de las relaciones de explotación capitalista y de la opresión existente. La educación popular es una herramienta, un aporte que busca cuestionar desde lo colectivo, apuntando al cambio más allá de lo individual.
Nosotrxs vemos a la educación popular como un elemento necesario, pero no el único. Es un aporte, no una imposición. Es un diálogo entre los distintos contextos en que vamos trabajando, la idea es visualizar problemáticas y participar de cuestiones concretas vinculadas a esas problemáticas
¿Cómo definirían los objetivos?
En cuanto a los objetivos, la EP es un aporte en pos de la humanización, de la transformación. Fomentando la participación, la liberación del hombre para el hombre nuevo y la mujer nueva. Transformando las subjetividades y reconociendo las limitaciones.
Entendemos la EP como una instancia dialógica en que todos tenemos saberes y debemos
compartirlos, en contraposición de la educación bancaria. Es necesario recuperar sabidurías
bastardeadas desde el saber hegemónico, reivindicarlas, reconocer los saberes del campo popular
¿Qué podrían decir en cuanto al nivel de contenido, es decir teórico, de la EP?
Aunque si bien existe una metodología, muchas veces la metodología y el trabajo van muy de la mano. Uno se va dando cuenta de cómo se incorporan a través del cuerpo y del juego muchas cuestiones teóricas que pensabas que se incorporaban sólo leyendo un libro o escuchando una clase y en realidad vivencialmente es mucho más rico lo que a uno le queda. Y además armándolo y construyéndolo con los otros, no que venga alguien que te lo diga o leyendo un texto y aprendiéndotelo.
¿Piensan que hay alguna forma particular de aplicar la EP en contextos de encierro ?
La forma te la da el contexto, la realidad del grupo con el que estas trabajando. Hay que partir, como habíamos dicho antes, de la especificidad de cada grupo. Se puede aplicar en contextos muy distintos pero hay que tenerlo en cuenta, no es siempre igual, va a variar de acuerdo a cada uno. Hay unos compañeros que están teniendo una experiencia en cárceles y no lo podes comparar con un proceso como el que nosotros hacemos acá. Lo que nos cuentan los compañeros, que estuvieron trabajando en la cárcel de mujeres de Ezeiza, es que es muy complejo. Porque hay una persecución constante por parte del Servicio Penitenciario hacia ellas. Las mandan a otras tareas en el mismo horario, boicotean el taller sistemáticamente. Las compañeras estaban con un montón de cuestiones y de necesidades de contar sus conflictos, de por qué estaban ahí. Por ejemplo, era más significativo para ellas estar contando eso que estar hablando de Freire en ciertos momentos. Entonces el taller adquiría características especificas ahí adentro y era más difícil abordarlo que en otros lados. Además porque el grupo se diluía constantemente y para nosotros el grupo es la base del proceso. Fue muy complejo pero de hecho se logró y ahora se va a retomar el taller articulado con gente que trabaja con medios de comunicación.
¿En qué medida piensan que la EP puede representar un aporte para el cambio social?
Desde la perspectiva del equipo, la EP apunta a la participación y a fomentarla. Pero, concretamente, a la liberación del hombre para el hombre nuevo (el hombre y la mujer por supuesto).
La idea es apuntar a una transformación a nivel social pero también ir transformándose subjetivamente, con otros. Y reconociendo que uno tiene miles de limitaciones y que es un proceso que duele pero hay que hacerlo con alegría.
Uno se encuentra con contradicciones propias todos los días. Lo importante es reconocerlas y poder transformarlas: eso lo haces colectivamente, no hay vuelta.
¿De qué tendría que estar acompañada la EP para que sea efectivamente transformadora?
Nosotros más bien la pensamos al revés, es decir que la EP va a acompañar procesos que se den en otras instancias sociales. No va a ser la vanguardia del proceso.
Se acompaña también de prácticas concretas, de participaciones en espacios de resistencia, en marchas, en escraches, en articulaciones concretas con otras organizaciones para planificar alguna cuestión efectiva. Salir a las calles aportando siempre desde nuestra especificidad que es la educación popular.
No lo pensamos como un saber técnico que tiene que quedar en un curso sino como algo que se tiene que ir replicando en otros aspectos de la vida de cada uno, tanto en la vida cotidiana como en lo social.
lunes, 27 de septiembre de 2010
COMUNICADO DE PRENSA DE LA APDN
Hace un mes, nacía otro engendro mal parido. El gobernador Daniel Scioli anunciaba la salida de las “patrullas juveniles”: cuatro vehículos que circularían por los lugares “más conflictivos” de La Plata. En ellos irían un policía, del ministerio de Justicia y Seguridad, y un operador del ministerio de Desarrollo Social. La idea en un futuro cercano es destinar más personal para que los patrulleros se extiendan por el Conurbano bonaerense.
Pero ¿qué pasa en la calle?
El viernes 17, minutos antes de la medianoche, dos integrantes de la APDN llegan hasta la puerta de la escuela Nº 84 (calle 7 entre 75 y 76) en donde una gran cantidad de niños, niñas y jóvenes estaban rodeados por tres patrulleros de la policía bonaerense y habían sido puestos contra la pared.
El patrullero juvenil, había estado en el lugar pero se había llevado “a los chicos buenos” (sic) a sus casas, y dejado a los otros ahí. Entre ellos había un chico de 13 años acusado por robarle un gorrito a otro chico, lo habían dejado en manos de la policía y ordenado que lo llevaran a la comisaría, bajo el pretexto de que se trataba de un delito, y que eso le compete a la policía y no a los patrulleros juveniles.
Las compañeras de APDN se quedaron allí, evitando que se llevaran al chico a la comisaría. Al fin, ellas se plantaron hasta que la policía dejó ir al chico a su domicilio, y una vez asegurado eso, las compañeras se retiraron.
La farsa de Casal y Álvarez de Olivera
Hace tres semanas, el Defensor Oficial del Fuero de Responsabilidad Juvenil, Julián Axat, basándose en fallos judiciales firmes que impiden la detención arbitraria de menores, exigió informes a los dos ministerios involucrados para que expliquen de qué se trata el proyecto, cómo se seleccionó el personal, qué capacitación tiene, cuáles son los horarios y zonas de patrullaje.
El recurso fue presentado mediante una resolución del juez en lo contencioso administrativo, Luis Arias.
¿Qué respondieron los ministros de Scioli? Jamás respondieron el informe, alegando que existe en esto un “conflicto de poderes”. Y Mientras ellos mantienen su silencio impune, los patrulleros ya están en la calle.
Esto deja en evidencia que los nuevos patrulleros juveniles han sido puestos a funcionar sin reglamentación, sin registro de personal, sin convenios y sin siquiera con su publicación en el boletín oficial.
Esta es una jugada sucia para evadir las resoluciones de la justicia y que la policía bonaerense pueda seguir deteniendo a niños, niñas y jóvenes en forma discrecional.
Los responsables…
*Daniel Scioli, gobernador provincial;
*Ricardo Casal, ministro de Justicia y Seguridad;
*Baldomero Álvarez de Olivera, ministro de Desarrollo Social;
*Pablo Bruera, intendente de La Plata; y su secretario
*Juan Pablo Crusat.
¿Por qué el gobierno provincial y el municipal son responsables?
Estos patrulleros juveniles persiguen niños, niñas, adolescentes y jóvenes que no tuvieron casa, ni comida, ni salud, y que nunca escucharon a los medios masivos hablar de su seguridad. La seguridad de un hogar y una sociedad donde poder vivir bien.
La secretaría de Desarrollo Social del municipio de La Plata no cuenta con un programa de asistencia para personas en situación de calle, ni tiene siquiera un proyecto de parador nocturno (obligado a abrir por una medida cautelar impulsada por la APDN), ni ha puesto en funcionamiento las líneas 0800 las 24 horas. Sabemos que algunas direcciones claves, que se encuentran bajo el ala del secretario Juan Pablo Crusat, ni siquiera trabajan en coordinación unas con otras.
Por si fuera poco, esta secretaría, acaba de recortar el 50 por ciento de subsidios al hogar Pantalón Cortito, que se dedica a recibir niños y niñas en situación de calle.
Esto hace responsable a Bruera por el abandono y la exposición de niños, niñas y jóvenes al hostigamiento cotidiano de la policía. La misma policía que, como cada año demuestra el Comité Contra la Tortura en sus informes, es la misma que los detiene ilegalmente y que tortura niños y niñas en la calle, dentro de los patrulleros y en las comisarías.
Por otro lado, hace 4 años fue aprobada en la legislatura bonaerense la ley 13.298 y tanto el ejecutivo provincial como el municipio de La Plata no han hecho NADA para hacer efectiva su aplicación. Encima, estas mismas personas sub-ejecutan los programas de inclusión social; es decir, que gastan menos de lo presupuestado.
¿A donde irá ese dinero que nunca “dejaron” llegar a los chicos y chicas de la provincia y de La Plata? No ponen plata para programas sociales, y sí para más patrulleros.
No ponen plata para que haya más trabajadores sociales, y sí para más policías.
Los tratados internacionales, la ley nacional y provincial en materia de niñez lo marca bien claro: es ilegal toda medida de limitación de derechos de niños y niñas que no se inscriban en un plan integral de promoción y protección de sus derechos.
Y es para esto que exigimos personal capacitado, operadores de calle, que trabajen con estos niños y estas niñas y jóvenes vulneradxs, porque la policía no puede hacerlo; Pero lo hace, infringiendo normas nacionales e internacionales (fallo Bulacio, fallo Arias).
En este marco, los patrulleros juveniles son otra gran mentira que están impedidos de hacer en la calle. Y ni siquiera con disimulos: porque son patrulleros, policializan la infancia, son lobos disfrazados de lobos.
Por todo esto decimos:
Poner Patrulleros Juveniles es poner plata en la Represión Ilegal
Los ministros provinciales de Justicia y Seguridad, Ricardo Casal, y de Desarrollo Social, Baldomero Álvarez de Olivera, plantearon ante la Suprema Corte de Justicia un “conflicto de poderes” por una resolución del juez platense Luis Arias solicitando se informe sobre el plan de “Patrullas Juveniles”.
El juez requirió la información a partir del planteo del Defensor del Fuero Juvenil, Julián Axat, basándose en fallos judiciales firmes que impiden la detención arbitraria de menores, situación que "podría ser eventualmente vulnerada" por esas “Patrullas Juveniles, según estimó Axat “ante la falta de información”.
Axat había requerido, en el oficio al que el juez Arias le dio curso, que los ministerios de Justicia y Seguridad y de Desarrollo Social brinden información acerca de los objetivos de las “patrullas juveniles”; datos completos de las personas que conforman dichas unidades “y que capacitación que acreditan en la materia”, entre otros puntos.
El gobierno de Scioli por intermedio de Casal y Álvarez de Olivera, se negó a proporcionar esa información alegando que el juez Arias “carece de la competencia especial que la materia requiere”, por lo que plantearon el “el conflicto de poderes”, en lo términos del artículo 161 de la constitución bonaerense.
Ante este planteo el doctor Axat sostiene que “queda a la vista que las patrullas juveniles no han sido creadas con bondad alguna, sino que fueron creadas para evadir las resoluciones de la justicia”.
El defensor del fuero Juvenil agregó que “debería existir información oficial clara, transparente y precisa hacia la sociedad de lo que es y significa una patrulla juvenil y qué es lo que los diferencia de la policía común”.
Axat denunció que “esa información vital es ocultada y ello no es casual" y apuntó que "es grave que oficialmente no se brinda la explicación, ni siquiera a la justicia”. Escuchá al juez Arias en diálogo con Enredados: Ir a descargar
El gobernador Daniel Scioli firmó a principios de mes un convenio para "coordinar acciones en la prevención de la violencia juvenil" y presentó el "Programa de Inclusión Social y Prevención de Reincidencia de los Jóvenes en el Delito".
Fue en un acto que se llevó a cabo en el Ministerio de Justicia y Seguridad y del que participaron también el titular de esa cartera, Ricardo Casal, y el ministro de Desarrollo Social, Baldomero Álvarez de Olivera.
El mandatario "entregó cuatro unidades móviles de prevención juvenil, que estarán destinadas a trasladar a los jóvenes en conflicto a su seno familiar o al lugar donde la Secretaría del Menor indique".
El ministro Álvarez de Olivera indicó que “agregamos un programa de seguimiento de los chicos que, cuando salen del sistema de contención de los dispositivos de Desarrollo Social, se encuentran que vuelven al barrio sin ningún seguimiento ni protección”.
Y finalmente Casal fundamentó la iniciativa en que “se ha judicializado la intervención policial con menores en conflicto con la ley penal”, por lo que “hemos decidido establecer estas patrullas de prevención juvenil para que, en cada uno de estos casos, los jóvenes sean prevenidos por el área de minoridad y, en lugar de ser detenidos, van a ser trasladados a su familia o al lugar donde la Secretaría del Menor indique, lo cual es un cambio cualitativo”.
“Esta intervención conjunta –explicó- hace que mejore radicalmente el comportamiento de los adolescentes y jóvenes”. El ministro informó que empiezan cuatro vehículos, aunque “estamos previendo, en el Plan Verano, trasladar más a los centros de veraneo, acompañando a los municipios en sus áreas de prevención”. “Así, iremos disminuyendo los riesgos de violencia y la violación de la ley penal por parte de los adolescentes”, estimó.
Fuentes: ANI-Agencia Nova y fm "en las calles" .
lunes, 20 de septiembre de 2010
Escrito de un compañero de la Unidad 12
Somos el retrato de un mundo, donde vivimos sin comprensión, donde la gente piensa que amar es un juego. Mas yo no pienso así. A veces es complicada la vida, no la entendemos, el rico es rico, el pobre es pobre. La vida no sería vida. Hay personas que tratan de ayudar a los demás, y eso es muy bueno. Muchos quieren que vuelvan los militares quieren un lider, es fácil manipular y construir un ejército o una simple manifestación. Quiero que sepan que la vida es una sola simplemente hay que vivirla de la manera mas adecuada. Es corta pero tiene sus sistemas, es dificil de romper pero no imposible. Considero que estando hoy en este lugar tengo la certeza y la convicción que si me pongo una meta o un objetivo puedo ser historia, en fin...cada uno de nosotros construimos nuestra propia historia.
miércoles, 15 de septiembre de 2010
A 34 años de la noche de los lápices; marcha nacional en defensa de la educación pública.
